柯祺大致猜到《行善记》会火，因为故事节奏感把握得很好（他的功劳），唱词又很生动（谢瑾华的功劳），却没想到这出戏会这么火。等到秋林书院开学时，据说这出戏已经火遍了京郊的村子。
因着柯祺给叶正平去过信，叶正平知道这出戏是好友弄出来的，便对他们说起了郝善人的近况。
“……我们村的人都说，绝对不能把女儿嫁去郝家村，也不能去郝家村里聘媳妇，因为那都是一群白眼狼，遇到点什么事根本指望不上。整个村子的名声差到了这份上，据说村里的其余几姓都把郝姓人孤立了，而郝氏的宗亲又埋怨郝善人。所以他的日子不好过，家里本就空了，现在的人缘又很差。”
当初郝善人声名远扬，现在自然要为“盛名”所累。在很多时候，好人只要做错一件事叫人知道，他就成坏人了，短时间里总是很难被别人原谅。更何况郝善人在他妻儿面前的虚伪是无法被洗白的。
“那他总不能再坑害无辜的姑娘们了吧？”柯祺问。
叶正平说：“现在哪里还有媒婆愿意上他家的门，倒是常有混混、二流子等去他家中白吃白喝。他若有意见，那些混子便说，难道你不是善人吗？吃你一顿又怎么了？讨好了爷爷们，也是大功一件。”
柯祺虽没有亲见，但听叶正平这么说，也能想象郝善人现在的生活一定很艰难。
“对了，我姐姐倒是因祸得福了。”叶正平这话时，嘴角起了一抹淡淡的笑意，“人人都知道是因为她为那善人祈福，善人才能病愈的。以前大家说到这件事时，都觉得这是因为善人福运深厚，故命不该绝。而现在当人们再说到这件事时，他们就觉得全然是我姐姐的功劳了，是她的祈福感动了菩萨。”
叶正平在家中给姐姐设了个祈福用的佛堂，现在总有人偷偷在佛堂门口放上新鲜瓜果菜蔬。这是为了沾一沾叶家姐姐身上的“福气”。叶正平怕自己姐姐日后也为盛名所累，就先主动辟谣说，他姐姐并没有多大的福气，不然以前的日子也不能过得那样苦。人们便又纷纷改口说，如今是苦尽甘来了。
不过，叶家姐姐总不能真的日日跪在佛前。她待在那屋子里不出去，其实是因为她在做绣活。叶正平在绘画上很有天赋，给姐姐画了花样子，姐姐绣出来的成品就比一般人能卖上价。这让叶家姐姐对未来的生活充满了信心。她总要努力养活自己和女儿的，虽弟弟可靠，却不能一辈子都靠着弟弟。
“这真是太好了。”柯祺为叶家感到高兴，“但还是小心些，我怕那善人被逼急了，又去找你姐姐。”
“只要他真的敢来我们叶丘村，安姨肯定会领着人痛打落水狗。”叶正平的脸上显出了一抹讽刺。
书院中的生活其实总千篇一律，只是那个来自郝家村的当初在书院里散播流言说叶正平忘恩负义的郝姓学生却开始专注找叶正平的麻烦了，大约是把郝家村坏了名声的原因都归结到了叶正平身上。
叶正平现在占了道德大义，又确实是个有真才实学的人，自然那把郝姓学生看作是跳梁小丑。
时间很快就到了三月。《行善记》作为一出好听的新戏，渐渐流行到京城里去了，正经的戏班子改了些调子，演得当然比野班子更好。不知不觉中，柯祺和谢瑾华成亲也已经有一年了。这一年过得比柯祺在柯家的十四年都要精彩，而谢瑾华也是这么想的，他觉得和柯祺这一年似乎过得太快了啊。
月底休沐时，谢瑾华运气好碰上了雨天，他立刻带上蓑衣斗笠去河上泛舟，还和柯祺下了帖子，约众位好友一起出来聚聚。柯祺约了丁家小十七和小十八，想了想，又给德郡王府的二公子去了信。
作为一个喜欢华服的人，李旭永远如孔雀开屏一样，是人群中最靓丽的风景线。
然而，这回李旭却顾不上炫耀自己的新衣服了，他一见到柯祺时，就立刻抓住了柯祺的手，眼神复杂地说：“我记得你曾写信告知我，那《行善记》是你写的？”自柯祺入了秋林书院，李旭和他就不常见面了，因为李旭有空时，柯祺在念书，等柯祺休沐时，李旭又不一定得闲。但他们一直在通信。
“是我和谢哥哥一起写的。怎么？”柯祺觉得自己的手都被李旭攥疼了。
李旭深吸了一口气，一字一句地说：“两日前，贤妃娘娘在宫中设小宴，请了吉祥班来唱戏，唱的就是这出《行善记》。皇爷爷也去听了。日后若有人问起，你一定要咬死了是拿民间轶事编的戏本。”
柯祺的表情一下子严肃了起来。
李旭见他似乎有些紧张，又轻轻地笑了，说：“你放心，并没有出事，我只是多嘱咐一句而已。”
大约在正月过完之前，这个戏班子都不得空了。巧的是，叶丘村就是叶正平所在是村子。
落泉村的人将同样的戏连看了七场，依然觉得意犹未尽。刘亚在村里转悠了大半天，发现村里人不管是在河里洗衣服，还是大中午时聚在一起晒太阳，聊的都是戏里的事。这个话题的热度非常高。
第一场哭戏发生在原配怀孕时，先是原配补身体用的鸡蛋全部被善人送去了邻居家，再然后是秋收时，善人先去帮邻居家做事，原配肚子里的孩子被累掉了，原配伤心欲绝，终于忍不住哭了起来。
小夫夫决定偷跑了。柯祺牵着谢瑾华的手，两人猫着腰，偷偷往祠堂外溜去。
经过几排听戏的人时，小夫夫俩听见有人说：“这就过了吧……外人再好，哪有自己妻儿重要？”
在柯祺决定要写戏本时，郝善人的日子就注定不会好过。而柯祺此举虽有多管闲事之嫌，却也是郝善人咎由自取。他但凡把妻子当个人，但凡有点良心，叶姐姐与他和离后，他也不会立刻续娶吧？既然原配为他在佛前祈福使得他被菩萨救了一命这事都传开了，如果他真开口说过要缓两年再续娶，那这个事情肯定也会传开，还给他添道“情深义重”的好名声。然而，外头在传的却都是他要续娶了。
可见，郝善人真是半点没有把妻儿放在心上！
《行善记》在落泉村连演七天。等到后几天时，因为这儿有大戏看的消息传开了，别的村子里的人都纷纷涌到了落泉村。因大家的精神粮食太少，老戏都翻来覆去看不厌，更何况是这种全新的戏？于是，落泉村的戏刚刚唱完，这个戏班子就被门卢村请去了，而后头东常村、叶丘村也都预定上了。
如果赶上了村里有重大事情需要召集村民, 往往也会开放了外间，把大家招聚在这里。这回唱戏搭台子就是如此，外间对所有人开放，不仅是本村的人可以来，就连外村的人都可以进到外间里来。
当然, 本村人到底占了便利，早早就带上自家的条凳和火盆, 占据了最好的位置。
柯祺的剧本写得极妙。这戏是在贾善人迎娶继室时收尾的，却是在贾善人迎娶原配时开局的。首尾呼应, 继室和原配在拜堂前都有一段独角戏，算是剖白内心吧。原配盖着红布头，先娇羞地唱了一段，大意就是说听闻未来夫君善名远扬, 那成亲后一定会善待奴家，奴家愿与他举案齐眉双双对对。
可见世上还是有明白人的，叶家姐姐曾经受过的苦并没有随着郝大善人的善举传开，这回把真相摆到台面上，看还有几人继续对那善人推崇备至！而《行善记》的高-潮部分在善人病后的那一段，村里曾受过善人帮助的一个个不愿意借钱，小人嘴脸被演得惟妙惟肖。既然人人都知道这戏唱的其实就是郝家的事，自然会知道戏里的村民们是指郝家村的人。那么，郝家村人的忘恩负义就深入人心了！
等到郝家村的人被方圆百里的人骂得抬不起头时，他们会怎么做？当然会怨恨郝善人了！
柯祺摸了摸谢瑾华的脸，见他的脸凉透了，便说：“要不我们不听了，回家去吧。”
谢瑾华摇摇头：“再听一会儿，好歹听到原配的第一场哭戏。”
外间就没有那么多讲究了。
外间造得很大，一个屋子有寻常人家的堂屋四个那样大。屋子里很空，几乎没什么摆设。正中间开了天井，因此屋子里是漏风的。村里若有人去世了，那么一般死人停灵时就把灵堂设在祠堂外间。
满怀憧憬的原配欢欢喜喜嫁过去了。善人行善时，原配也十分支持，她精打细算地过着日子，总是顺从丈夫的意思，回回从她自己这儿省吃两口肉、省用一块布，都是为了让丈夫能拿去帮助别人。
郝大善人的事迹传得那样广，戏才唱了四分之一，就有人拍着大腿说：“啊呀！这唱的肯定就是郝家村里的那位善人了！我听人说过，那真是一位活菩萨啊，怪道连戏班子都愿拿着他的事迹来演呢！”
柯祺和谢瑾华相视一笑。
新娘子一开唱，台下的村民就各种拍手叫好。
柯祺压低了声音对谢瑾华说：“等到结尾时，当继室唱着几乎一样的独白时，不知道大家还能不能再拍手叫好了。”谢瑾华怕冷，虽然自备了火盆，依然需要柯祺、厉阳几个把他捂严实了，好歹能挡点风。所以，柯祺这么压低了声音对谢瑾华说话，不会影响周围听戏的人，就是谢瑾华的耳朵有点痒。
戏台被搭在了落泉村的祠堂里。
祠堂是祭祀的地方。此时的人都特别看重身后事。所以，在一个村子里, 只要大部分人能过上饿不死人的生活, 那么这个村子的祠堂都会被建得不错。当然, 这个不错是相对于大家的住房来说的。
祠堂被分作了内外两间。内间是外人莫入的地方, 非同族同姓者不能见，非特殊情况本家女人也不能进。刘谷一家人是外来的，所以他们肯定没有资格进入落泉村中这已经修好了近百年的祠堂中。
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