这时，斜刺里一道剑光暮然而至，斩在符剑之上。符剑嗡地一声，霎时化为灰烬。
此剑自然是肖逸所发，他看了片刻，早已怒火中烧，但见那惠通要害人，当即出手阻止。
那惠通亦是大怒，但肖逸不待其发作，已冷笑道：“大佛镇乃豫州佛家之地，行名家之法，不合适吧？”
惠通寻声一望，见是肖逸，怒道：“你公然毁我兵器，是想挑起名、道之争吗？”
之前，肖逸虽挡下青光剑，救了他一命。但是作为名家弟子，气场为大、论辩争雄，从来不知感恩为何。对名家来说，心存感恩，便会令人内心软弱，导致气场大失，再难与人一较高低。
肖逸虽不知名家规矩，但是见识过公孙辩为人后，早已将名家之人看得透了，也未指望其能报答一二。他往前一步，道：“就凭你也想挑起两家之争？我杀了你，又如何？”突然，五行运转，火属性真气占据主导，气势大涨，蔑然地注视着惠通，恐吓之意浓重。
那惠通已三十多岁年纪，也算小有名声，怎能忍受一位年轻小子如此恐吓，胸中怒火顿起，立时便要回敬过去。然而，刚一接触到对方目光，忽觉心头颤动，体内气息紊乱，一阵心惊胆战，竟说不出话来。
在场众人，除了静姝知道肖逸暗运五行神通克住了惠通之外，其他人无不惊奇，巧舌如簧的名家弟子怎么突然成了哑巴？
诸派修真法术纵然神妙无比，但是像肖逸这般手不掐诀、口不念咒，就能制人于无形的手段，世间少有，众人见其年纪轻轻，也就没往别处想去。
忽有人低声讥笑道：“名家之人只会逞口舌之利，被人威胁了一句，便如怂包一般，无胆回应了。”声音虽低，却清晰地传入惠通耳中。
那惠通恼怒已极，但是心中越急，气息越是混乱，除了脑海清醒之外，身体四肢似冻僵了似的，一动不能动，直把一张脸憋得通红。
作为名家弟子，有口莫辩，其滋味恐怕比杀了他，还要难受十分。(未完待续。)
惠通道：“大师慈悲为怀，不忍下决定，那惠某就自己动手了。”召出一枚名符，迎风一挥，即化作一柄符剑，朝着赵天伦刺下。
那赵天伦被罗汉棍困在，动弹不得，自知无救，也就不放在心上，冷眼看天，大有凛然赴死之意。
惠通笑道：“好小子，说我名家盗窃了法家之学，那法家今何在呀？”
韩离大怒，道：“你……”却是说不下去。
这韩离初出茅庐，正要赶往少林寺参加百家论道大会，恰逢今日之事，见惠通胡乱定刑，便忍不住上前说道，可是他怎知以其羸弱之势，又怎能左右当前大势。
了然大师迟疑道：“这……”
惠通道：“我等答应大师不害其性命就是。佛祖亦有割肉饲鹰之壮举，他杀了我们这么多人，割他几刀，算是轻饶了。”
了然大师无可辩驳，却又觉得不妥，迟迟不肯答应。
不过，法家虽然落败，但是其思想精髓却留存于世间，被广泛传播。即便墨、名等家教义之中，亦重刑名、法度，与法家思想颇有相似之处。
那惠通一听少年是法家弟子，顿时哈哈一笑，道：“我道是什么人，竟敢如此乖张，原来是没落的法家小公子啊。”蔑视之意，溢于言表。
那法家弟子韩离眼中闪过一丝怒色，道：“在下听闻，名家注重刑名相符，讲究控名指实。却不知，这以割刑代替死刑，是依得什么‘刑’，又对应得什么‘名’？”
但见那韩离直气得浑身发抖，半天说不出话来。恍惚间，肖逸似乎在其身上看到自己的影子，心道：“想当初，我又何尝不是这等稚嫩？”
惠通冷然一笑，扭头道：“了然大师，现在可以行刑了吗？”
韩离腹中法学深厚，可是论起辩论之道，又怎是惠通的对手，登时脸色大变，怒视惠通，道：“你刑名之学，不过是盗窃了我法家之皮毛，刑不定，则名不正，不正之刑，又怎敢用来给人定罪？”
众人闻言，不禁笑着摇头。惠通一句话便令韩离偏离了论辩方向，从以割代死之刑，引到了名、法两家学文之高低上，以两家当前状况，那韩离怎能胜得了？
然而，成于斯败于斯。法家“以法为教”，不通人情，严刑峻罚，又渐渐遭人反感，尤其是受到重视道德教化的儒、道二家影响，法家最终走向没落。
近千年来，法家弟子甚少在九州走动。世人大多以为法家已经绝代了，陡然见到一个法家弟子，难怪要惊呼。
那惠通提出这以割代死之刑，纯粹为了报复赵天伦先前当众威胁之仇，哪里有什么刑名依据，顿时被问得心中慌乱，可又不能认输，强词夺理道：“此刑便是我名家之刑，我名家立刑无数，难倒还要给你法家通报一声吗？再者，名家刑名之学，又非法家刑法所能比拟。二者看似相同，实则相异。你连自家之刑学都分不清楚，还敢出来现世，当真可笑。”
惠通之言，明显是欺负法家势弱，众人怎能听不出其意？只是众人皆欲杀赵天伦而后快，不自不觉间站在了惠通一边，便冷眼看法家出丑。
而且，名家辩论，最重气场。惠通这一番话下来，早把韩离气势给压了下去。
名家最初以研究“刑名”著称，后来逐渐申延到“形名”、“名实”研究。常常围绕“名”和“实”关系展开论辩，以提出自家意见，故而世人又称其“辩者”。
只可惜名家后世之弟子，多专注于雄辩之道，为了胜得辩论，“苛察缴绕”，即使名不副实，也浑不在意。
“法家？”众人惊呼声起。 wWw.
法家主张以法治世，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。因提倡“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在”，极受百姓推崇，曾是诸子百家之中声名丝毫不输于道儒的一个流派。
法家以为人性本恶，无法不立，故以法制为核心要义，定典章、立规矩，以强制手段教化世人，取得辉煌成果，对后世影响深远。即便今时今日世人所遵守的道德标准，许多都由法家所立。
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