第137章 著书立说

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    接着便是当今世界形势。在这个问题上,李远白粗暴地预言了日本可能要发起旨在灭亡华夏的全面侵华战争,而且这个时间已为时不远矣;同时,更粗暴地预言了列强之间极有可能爆发远比一战更为残酷的第二次世界大战,而且李远白还说了,世界上主要的大国,都将卷入这场战争。

    二战爆发的原因,传统的说法是帝国主义分脏不均,李远白也继承了这一观点。二战爆发,其直接原因是英法对德国打压太狠,激起了德国上下反抗。德国人也明白,如果他们不反抗,此后的世界便没他们什么事儿。

    第二次世界大战,将涉及到全球势力划分,各国领土重新界定等,华夏国在这一场战争中将会以怎样的角色参与,并最终取得何种有利于子孙万代的战果?而在这一场战争中,可以预料,将会涌现出无数的民族英雄。试问华夏大地,有谁能在这场巨大的历史变革里承担起复兴华夏的使命?

    李远白把自己这篇长文分为五个方面:第一,生产力对世界的终极推动力;第二,大国崛起的背景;第三,华夏落后的原因;第四,当今世界的形势;第五,华夏民族的新生。

    生产力问题,后世的政治书讲得太多,但李远白以为那个太简单。生产力的根源,在于个人对自身生活、安全的愈益高级的要求和希冀,所以,生产力最重要的态度是重视人民的各类需求,引导它,满足它,适当的时候也可规范它。而生产力最核心的问题是科学技术,列强的世界霸主地位,并不是列强特别能打,而是拥有着远比华夏更为先进的科学技术。而科学技术的根源则在于人才与教育,也就是马克思说的劳动力的再生产,我们不只需要产业工人和农民,我们还需要拥有受过大学甚至研究生教育的高等级人才,这些人才不是几个几十个,成是呈人口比例百分之几百分几百分之几十几的出现。

    当然,一个民族一个国家生产力是否能得到发展,则是社会组织与管理的问题了。社会制度在这里,并不起决定作用。李远白明确说了,如果坚持在经济利益与物资待遇上搞平均主义,就会严重挫伤各类劳动者包括科研人员的积极性。

    显然,孟子是对君王说的。孟子对君王说,你要把老百姓看得重一点,把自己看得轻一点,至于社稷,就更轻了。孟子这样说,实际上是对贤明君王的要求。但是,骨子里也是“使民”思想,整体的愚民、轻民并没有改变。完全不像西方那样,社会是由人与人的契约结缔。

    后世研究者说孟子这说法看到了民为根本,这实际上是在粉饰一些东西,否则,为毛君君卧臣父父子子几千年也改不了?君为臣纲,不是说君为大臣之纲,而是君为天下人之纲。

    李远白在这篇长文里,必须把一些东西说透彻,甚至,李远白不排除自己想当“神棍”的想法。谁让这个民族太多灾多难了呢,如果能够让这个民族少牺牲一些,哪怕有人说自己是神棍,李远白也老实地认了。

    李远白把自己写作的长文命名为:《人类的发展趋势与华夏民族的命运》。显然,李远白是要回答一些带根本性的问题。对于华夏民族命运,陕北的大人物肯定做过思考,但世界发展趋势,他们或有思考但要说透彻却未必。

    大国崛起的背景,目的在于给华夏的人提供一种思路,一个民族,只要路子对了,内部顺了,其发展便势不可阻。

    华夏民族落后,其主要原因是传统文化已经不适应新的时代。李远白超前地使用了“农耕文化”、“海洋文化”之类的提法,最后李远白指出,华夏文化,极有利于国家对臣民的统治与管理,因为它追求的是秩序是稳定,所谓君君臣臣父父子子而已;而近代史以来的欧洲文化,却更有利于调动、整合各类资源,因为它追求和鼓励的是新奇、创造、冒险,并有一套制度来保证创造的成功。李远白以诺贝尔的发明专利来说明这个问题。与时代文化相比,华夏文化主要错误在于,在上下君臣问题上,重上崇君;在自然与社会问题上,重社会人伦轻自然探索;在处理问题上,重道德说教轻法理法治;在方法论问题上,重玄学清谈而轻动手实践。

    由于儒家文化的影响,传统的华夏,其国家是上下分离的,惟上,讲的是独裁、规矩、秩序;对下,讲的是愚民、使民、轻民。孟子说民贵君轻社稷次之,有人便以为这是华族民本思想的渊源与根本,诸不如,这是孟子高高在上说的,他说的“民贵”,不是“民为根本”,“民为天”,而是指要把民看得重一些,那谁把民众看得重一些呢,那就看孟子这话是对谁说的。

    这与部队打仗一样,只有把那些会打仗又打了胜仗的人提拔到领导位置,部队才会愈益有战斗力,如果任人唯亲,搞论资排辈,那这支部队的战斗力肯定会愈益下降。

    大国崛起的背景,李远白基本照搬了后世电视片《大国崛起》的观点,简要分析了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、美国、俄国、德国、日本等主要列强的兴起与衰落,并且豪不客气地指出了俄国人的侵略与扩张本性,并隐晦地说出,哪怕是此时的大胡子,对近邻的波兰的领土也没放弃过吞并的想法。

    想着未来可能出现的一些事情,李远白有了决定。他当即打电报,让摩天岭基地派一个排把卢驰送到铁岭来,然后,给卢驰面授机宜后,派他回陕北。

    李远白觉得,他必须从历史的高度或以历史预言家的角色来回答某些理论问题。他感觉到,他必须与爷爷所在的那个组织思想上保持一致,这对未来之二战的华族非常有利。但现在那个组织的思想却与苏俄保持着一致,这显然是非常错误的,属于被彻底洗脑了的。虽然主席等人颇为睿智,但主席目前的地位也主要体现在军事上,在党内,还是俄派占据着主导地位。

    所以,李远白准备写一篇长文,甚至是一本书,利用这几天等塔河支队和独立警卫营时写作,等到卢驰到达后,就由卢驰将书稿带回陕北。

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