第一百一十二章 拟元术

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    以刘庸的资质,吸收元气可以达到七到八成,在整个修炼界属于中上之姿,还不属于顶尖,所以整个修炼界的修士之间资质差别是很大的。

    而拟元术就是因此而生,此术的大纲思路乃是将数种或者数十种不能吸收的灵气暂时模拟成可以吸收灵气种类的物性,暂时骗过丹田气海壁障,让更多灵气进入丹田气海然后吸收,这样就可以达到了加快修炼的速度。

    当然了,种类数量多寡取完全决于使用此术修士的神识强度,理论上乃是无限的。

    上篇阴阳两卷,使用乃是因人而异,如果修炼的功法大体属于阳属性那就使用阳卷,而阴卷也是同理。

    最后这下篇才是最重要的,开创此篇时,角岳已经修炼到渡劫期,所以单独修炼一种属性,已经不足以满足他对修炼速度的期望,所以他又首开先河的开创了阴阳互转篇。

    此篇可以做到阴阳属性灵力互相转化,也就是说如果角岳修炼的乃是阳属性功法,那么他将阴属性灵力转化为阳属性之后,阳属性灵力在整个元气中所占的比例大为增加,那也就意味着可以拟态的灵力更多了,修炼速度更是加快数倍。

    只是,广坤得到此法后却另辟蹊径,不但用至于修炼,更是将将阴阳互转的方法思路用在了修炼功法之上,他同时修炼两种属性截然不同的功法,然后使用阴阳互转篇的方法让其可以共存,其也算是开创了此术一个新的使用领域,也是一个人才了。

    而此法说难不难,但要说简单的话,又只有角岳此人能够想到并开创出来。

    而这是有原因的,概因为元气是很驳杂的,元气乃是所有灵气的总称,其中包含金木水火土雷冰魔风等等灵气,目前已知并被人修炼过的就不下百千种。

    但是资质越是优越之人,丹田气海的壁障可以允许进入的灵气种类就越多,这仿佛是一种规则,单一的灵气在整个元气中是有一定比例的,其比例非常少,所以如果只能吸收寥寥几种或一种那时非常让人绝望的事。

    只见,不过片刻后,刘庸手捏玉简,时而欢喜、时而沉思、时而端正。

    刘庸不得不被角岳此人的大胆想法折服,他反复翻看数遍,直到自己都不自然间的烂熟于心了,终于才舍得退出神识收好玉简。

    “我怎么就没有祖师和此人这等天马行空的才思呢?我不及多也。”刘庸喃喃道。

    想到此,刘庸把精力放到拟元术之上,拟元术在角岳的不断改进下,已经趋于完善。

    此术按照他的修炼轨迹,此术一共分为了上下两篇,上篇有阴阳两卷,下篇为阴阳互转。

    其创立之初乃是为了加快逐渐速度,众所周知,资质越差,能够最终吸收炼化的元气量和元气种类就越少,也就是说假如进入体内的元气为十成,但是最终能够被留下吸收炼化的元气可能低之一成。

    资质出众者数年甚至数十年就可进入仙体段,资质普通者数百数千年甚至万年才可进入仙体段,广坤就是其中熙熙攘攘的修士之一。

    魔道乃是仙道三十六旁门之一,起初叫做魔字门,只是后来修炼魔字门的修士太多,大有自成一门的趋势,才有了魔道的说法,但是也仅仅是一个说法而已,其实际还是仙道之一。

    此门讲究的是另辟蹊径返本归元,乃是寻求快速修道之法,此门当初就是因资质有限修炼缓慢的原因应运而出,而其功法与其他门的功法区别也很大。

    “也许正是秉承了那句话,‘王侯将相宁有种乎?’,角岳应当就是这等不甘失败之人,抛开修为不谈,他这等精神,令人值得值得敬佩。”

    其实,很多修士包括刘庸想不到此法,也是源于他们的资质不错,对此术仿佛并无需求的原因罢了,真是一饮一啄皆有天定。

    那么,此拟元术到底有何神异之处,能让一个资质差到最底层的修士能够修炼到渡劫期呢?

    此时,刘庸在回想了一番从广坤处得来的记忆后,神识朝着手中的玉简缠了上去,他想一睹此术的真容。

    修炼也是在如此层层剥离下,脱颖而出者晋入更高境界甚至仙体段,而失败者要么资源不够苟延残喘继续挣扎,要么已经死在半路上的各个境界之内。

    当然并不是说他们聪敏才智不如人,而是因为这些人天生资质有限,所以修炼之路比之资质出众者走的更久更艰辛一些罢了。

    此人名叫角岳,当年与广罗一样,也是资质平庸者的一员,单说资质其甚至比广元还差数倍,历练、探险寻宝也是家常便饭,而此人不但是魔道的拥趸,也是一位能够自创魔道功法的天纵奇才。

    当初角岳为了改善自己资质平庸的短板,竟然自创了一门功法,而此功法正是刘庸此时手中这门叫做拟元术的功法。

    靠着自创的拟元术,角岳一路从元婴期修炼到渡劫期,只是他运气不佳,在一次历练夺宝时陨落在了广罗手中,要不然凭此人的才智说不定以后在仙体段也能有一番不小事业。

    如今,魔道这一门的功法大多被修士单独归类为魔功,以示与其他门功法区分,其特点就在一个奇、诡二字之上。

    当初与广坤斗法的那位修士便是魔字门的拥趸,其修炼的也是此门的功法。

    当初,广坤资质普通,在佛道弟子中属于那种小沙弥的存在,其修为尚且处于凡体段的渡劫期,连面见仙人的资格都没有,在仙人满地走的世界可谓是低下至极。

    但是这类修士又是所有仙体段修士的必经之路,所以正因为如此,历练、探宝乃是这类修士的常态,所以导致凡体段的争斗、死伤也是最为司空见惯的。

    如此就好比多人同时攀登山峰,但是道路却不够,免不了发生利益矛盾,所以也决定了能够登上顶峰者名额有限。

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