第597章:袖子(86)

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    亲亲相隐的意思很简单,看字面就能明白了……这也是为何,在武帝时期横行一时的公羊学派为何会被左梁学派取代的原因。

    话题扯远了,反正墨家这个儒家的死对头只能唱凉凉了。嗯,唱了凉凉的不止墨家……

    墨安安现在要烦恼的远不止格物科的先生,还有农家人,也很不好找。

    不管怎么样,既然穆允樘将事情丢给了她,她也无法反对了。

    好在经费倒是没有克扣,慢慢找吧,实在不行……

    墨安安一天天的累成狗,晚上回来还不得闲,忙着编写教材,比如雨水三候、四时八节什么的。

    但是才开了个头,便觉得这不行啊。她要的袁隆平那样的大佬,按照她这打开方式,即便是广撒网,也不知道要到猴年马月才能见成效呢!

    ……

    辛苦是有回报的,起码算术科和律法科的教授已经请来了。

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    这亲亲相隐和君君臣臣,可是和墨家的主张完全相反。

    当然,这亲亲相隐其实是当时左梁学派的主张。

    至于墨家的节葬等等就不说了,反正两家的主张就跟唱对台戏一般。

    所以,在汉武帝时候,董仲舒得到了机会,直接祭出了大杀器,比如:大一统、三纲五常等,哪个帝王不喜欢?

    汉武帝也喜欢,尤其是董仲舒当时代表的公羊学派,主张的是“大复仇”思想。

    这么一合计,汉武帝觉得这比什么老黄学派强多了,直接就同意了罢黜百家独尊儒术,至于之后董先生提出的其他不被喜欢的……

    刘彻表示:糖,朕吃了,至于炮弹,你当朕是傻子吗?

    但后世的儒门子弟给力啊,慢慢来呗!

    乍一看,不都是爱吗?

    那就错了,墨家的“兼爱”非常广博,属于社会层面的大爱,甚至是无国界的,不该有远近亲疏。

    当然,当时社会的人也不是两条腿走路就叫人,还有一种被炎黄子孙们称之为“夷”的半兽人,这种是不算的。

    大复仇是啥意思呢?

    汉朝有句话流传千年——犯我强汉者虽远必诛!

    既然是贵族玩的,那肯定讲究个排场什么的!费钱、费力是一定的。

    而墨家直接主张“节乐”,这不就是和儒家唱对台戏吗?

    这是墨家的,儒家的死敌。

    一个讲“兼爱”一个主“仁爱”。

    两家的对立还不止于此,墨家推崇节俭,儒家推崇礼乐。而在这一点上,两家更是南辕北辙。

    礼乐是什么呢?

    一般情况下是指周礼,周礼有多繁琐有多严谨?现在的人大概是无法探寻了。但祂森严的等级制度注定了不可能是贫民能玩儿的。

    儒家的“仁爱”也是爱,但却和墨家不同,与自己关系近的多爱一点,远的少爱一点,再远的,管你去死?

    更是讲究亲亲相隐。

    快穿:你家男神已上线正文卷第597章:袖子后一个也简单,虽然人少,但还是有的,譬如某些地里游记之类的书记,就是他们写的。

    儒家对于他们虽然也打压,但也不算仇视,反正只要你不跳就行了。

    可是这格物科呢?

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