虞舜亲自接见了他，听了他对治水的看法之后，大为赞同，遂让他主持治水。
禹总结了父亲治水失败的教训，改堵为疏，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领着治水的百姓，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费劲脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息，和妻儿演绎了一场三过家门而不入的传奇故事。
在开山凿道的过程中，不免惊动引来一些山林中的妖族袭击。禹修炼不高，无奈只能求助于云霄仙子。桃花仙子遂将离开前师尊特意赐予他的开山斧以及定海神针交给了禹。那开山斧不但能够轻易劈开大山，对付妖族也是利器，而定海神针更可测量水位，也是禹用来治水的好工具。
不过，在治水的过程中，禹依旧是遇到过自己解决不了的麻烦。比如那淮水无之祁，他乃先天四大灵猴之一的赤尻马猴，善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。
三十岁时，禹在涂山遇到了涂山氏之女女娇，一见钟情，与女娇结为夫妻。女娇本家是东夷强大的涂山氏，且涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做了上门女婿，不过也因此得到了东夷的强大支持，有了立业之基。不过为了治水，禹还是忍痛离开了新婚的妻子，再次踏上了治水征程。
考察天下河流山川之后，禹制定了治水之法，并且亲自去求见虞舜，献上了治水之法。
唐尧让舜在明堂的四门负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处得很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，唐尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生存能力。
经过多方考核，唐尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到了唐尧的认可。于是，唐尧正式准备，禅位于舜。
舜对治水一道并不精通，不得已将治水的重任交给了鲧。然而，鲧的拦阻之法，却是并未能治得了水患，反而他自己因为治水不利，被舜给治理了，直接斩首示众。
桃花看到后，来到人族，救出在鲧尸体中诞生的大禹，将之送到了鲧的妻子那里。
禹慢慢长大之后，得知了自己父亲之事，便决定为父亲一雪前耻，平定水患。于是，他东奔西走，寻找治水良策。
尧在十五岁时便被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不但受到百姓的爱戴，而且得到了不少部族首领的赞许。
尧继承帝位，因初封于唐，故而给称为唐尧。相传尧仁德如天，智慧如神，富有却不骄傲，尊贵却不放纵，能尊重有德行的人，又去考察百官，甚至深入穷乡僻壤，到山野之中巡查细访，求仙问道，察访政治得失，选用贤才，使得手下功臣众多，人才济济。
尧在位时，还命人完善了天文历法，以月亮周期为一月，太阳的周期为一年，定一年三百六十五天。
舜乃是西方药师的弟子，他在药师的指点下祭告诸圣，祭祀名山大川，又普遍的祭祀了各路神祗。他召集各方诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪。舜还将天下重新划分为十二州，疏浚河川，规定刑罚等。
当时的人族时有大水发生，尤其是在舜执政的后期，洪荒之中更是爆发了暴雨水灾，影响很重。
试了德行之后，唐尧又让舜去接触政务。唐尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以五典，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照五典行事。
唐尧又让舜去总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得井井有条，毫不紊乱。
然而，帝喾也有私心，他喜爱自己的三儿子挚，退位之后传位于挚。只是挚志大才疏，性情暴虐，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，纵然他的老师金灵圣母面对这样一个弟子，也很是无奈。毕竟，一个人的性情能力，是很难改变的。
迫于压力，挚只能退位让贤给了多宝道人的弟子，也就是他的弟弟尧。
也有人推荐鲧，也就是大禹的父亲。又有人推荐虞舜，认为他德行很好。
唐尧听说了虞舜的一些话，觉得这人不错，有心试他一番，就将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他，欲要从两个女儿身上观察他的德行，看他能否治好家政。
舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造。他到了哪里，人们都愿意追随，因而一年所居成村，两年成邑，三年CD。尧得知这些情况，很是高兴，暗道自己果然眼光不错。
唐尧在位七十余年，自感功德圆满，欲要寻找一位大贤来接替人族共主之位。
群臣议论之后，认为共主之子丹朱可以接任人皇之位。但唐尧如何不知道自己这个儿子是什么德行呢？说这话的人，不过是为了讨好自己罢了。
值得一说的是，帝喾的几个儿子，后稷乃是周朝的先祖，契乃是商朝的先祖，还有尧和挚，都继承了王位，做了帝王。由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后经历五帝、商周时代都是他的骨血后裔掌控天下，因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。
帝喾在位期间，深受无当圣母温和性情的影响，广施仁政，于民休息，对外停止征战，使得许多蛮荒族受其感召接受和平，使得人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。
帝喾在位七十年，天下大治，人民安居乐业，帝喾也是功德圆满，证得人皇道果。
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