他个小石山上，对着高山，上望望，下左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫‘望农亭‘。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。而神农氏亲自搭成的木架之所在，也就成了后世传说中神农架的由来。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各sè各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫‘木城‘。
族人们的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样为族人治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。原来神农因为找寻五谷之事，对植物相对比较了解，知道有些植物是可以治病的，可是还有更多的植物却是有毒，而且有毒和无毒是看不出来的。于是神农便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以医治什么病痛，等等。神农决定将这些记录下来，以供人们参考。
却说人皇神农氏既然决定要尝百草，以身试草，让后人知道什么可吃，什么有毒，什么病状用什么药来医治，于是召集群臣，告诉众人自己准备尝百草之事。
群臣听罢，纷纷大惊，匍匐在地大哭苦劝道：“不可啊，圣皇您对人族的贡献之大，人族就是倾尽九天之水也无法偿还，您的安危关乎人族命运，怎么还能让您冒着生命危险去尝百草呢！”
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：‘不能回！黎民百姓病了没医的，我又怎么能回去呢！‘他说着领头进入了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：‘不能回！黎民百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们怎么能回去呢！‘
不过这时神农也遇到了困扰，却是神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。原来当时人族不识医y是以每有生病便不知如何治疗，故而常有死亡。
这个问题也困扰神农许久，只是以前有太多地族中事物需要持和处理，并没有花太多地精力在这方面，这一问题也没有得到有效地解决。而如今人族得大多重要事情已然解决，自己也应该想个办法来解决这一问题。
其他臣子见状，也是纷纷要求随行，以分担神农的风险。毕竟神农身为人族共主，对人族至关重要，只要能够为他的安全出一份力，众多人族精英又何惜自身生命。神农开始不允，后来见众人之意甚诚，也只得答应了。
第二天，神农氏带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下离开了陈都，向大山走去。他们走哇、走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
神农听罢，哈哈一笑道：“我的安危又怎么能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面临着病痛的威胁，我作为人族共主又怎么能不去解决呢？”众人苦劝，神农还是一一回绝。
眼看神农决心已定，任由众人如何苦劝也不会更改了，有一个名为鼎光的臣子越众而出，向神农施礼道：“圣皇您为人族共主，生身性命关乎人族的前途命运，非比寻常。既然您一定要行尝百草之举，我愿随行，效圣皇圣德，为生民百姓贡献一份力量。”
神农氏管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。”他以德治人，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
不过这时候人族虽然不起战祸，但是还经常会遭受一些猛兽妖物的袭击，于是神农发明了以木制弓，兽筋为弦，鸟翎作羽，削木为箭，武装部分族人，以保护族人的安全。
神农见族人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。而同时人族各个部落也都呈现出一片初兴的景象。
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